CADA ANO É REGIDO POR UM OU MAIS ORIXÁS,ATRAVÉS DOS BÚZIOS DETERMINAMOS ESSA REGÊNCIA E SABEMOS AS PROBALIDADES E POTENCIALIDADES DE CADA ANO...2009 FOI REGIDO PELOS ORIXÁS XANGÔ E IANSÃ(MUITA CHUVA,TEMPESTADES,A FÚRIA DA NATUREZA PELO DESCASO DO HOMEM) O ANO DE 2010 SERÁ REGIDO POR OXALÁ(TEREMOS Q LUTAR PELA PAZ E PELA UNIÃO DA FAMÍLIA)NANÃ(RESPEITO PELOS IDOSOS E SABEDORIA PARA AGIR DIANTE DAS DIFICULDADES) IROKÔ(RESPEITO PELOS ANCESTRAIS E O CUIDADO COM O LADO ESPIRITUAL) SERÁ UM ANO PROPÍCIO A MUDANÇAS DE QUALQUER NATUREZA,SERÁ UM ANO DE DECISÕES E MUITA ESTABILIDADE FINANCEIRA,TUDO ISSO DESDE QUE SE ESTRUTURE PRIMEIRAMENTE O LADO ESPIRITUAL,PESSOAS QUE AGEM POR IMPULSO SE DARÃO MUITO MAL ESSE ANO,É O ANO DOS ORIXÁS MAIS VELHOS É PRECISO TER SABEDORIA E CALMA PARA QUE TUDO DÊ CERTO,UM ANO DECISIVO PARA ABERTURA DE NEGÓCIOS,SERÁ UM ANO MUITO EQUILIBRADO,NÃO HAVERÁ TANTAS CHUVAS,MAS O RISCO DE VENTANIAS E TUFÕES É GRANDE.PAI OXALÁ O ORIXÁ DA PAZ,POR ISSO TEMOS QUE NOS EMPENHAR MUITO PELA PAZ NO BRASIL E NO MUNDO,NÃO PODEMOS NOS OMITIR PERANTE A VIOLÊNCIA.QUE NOSSOS ORIXÁS REGENTES DE 2010 NOS PROPORCIONEM BONS CAMINHOS,MUITA FÉ,SABEDORIA PARA AGIR E PAZ! AS CORES DO ANO SERÃO O BRANCO,VERDE E LILÁS...

GINGA MUNDO AUSTRALIA ( VIRA LATA)

I Capoeira Fest - Ginga Mundo Australia

09 a 11 de Outubro de 2009

Maiores Informações

Angelo Pimental (Leo Viralata)

Associação de Capoeira Ginga Mundo Australia

Tel.: (+61) 0405 072 955

site: www.gmmelb.com.au

ENCONTRO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA MESTRE CAPIXABA -ITAÚNAS (ES)-2009

PRESERVAÇÃO DAS DUNAS DA LAGOA DO ABAETÉ.

Lagoa de mistérios e encantos, muitas lendas surgiram em torno das águas escuras dessa massa de água doce cercada pelas alvíssimas areias de imensas dunas. A antiga Lagoa de Itapuã, escondida em meio a belezas naturais, era reverenciada como sagrada, pelos adeptos do candomblé. hoje a Associação de Capoeira Ginga Mundo, vem resgatando a tradição de capoeira na lagoa do abaeté, rodas, treinos de floreios nas dunas e preservação da mesma.

capoeira me chama

roda do projeto capoeira me chama organizado pelo professor cristal , localizado em brotas.

Reaproveitamento II parte.

Mas uma vez, o Projeto Casa de Palha fez sua parte, recolhendo garrafas pety e fazendo o reaproveitamento .

carnaval de itapoan

Festa da baleia de itapoan , onde pescadores fazem replicas de uma baleia e entrega ao mar... Costume de pescadores locais Também a festa da lazinha onde moradores se vestem de mulher e mulheres de homem.

Na festa se teve presente crianças do projeto casa de palha( filhos ou descendentes de pescadores ), onde não se deixa morrer costumes locais.

FALE CONOSCO

LOCAL DE TREINO:ÁREA ABERTA DO FIM DE LINHA DO ABAETÉ.

DIAS SEGUNDAS, QUARTAS E SÁBADOS.

HORÁRIOS:19:30 ÁS 21:30.

TEL.82761609-87240221.

IMAIL.TUCANO.MANDINGA@HOTMAIL.COM PROJETOCASADEPALHA@HORMAIL.COM

ESCOLAS MUNICIPAIS DO BAIRRO

O PROJETO CASA DE PALHA EM PARCERIA COM A ESCOLA VINÍCIUS DE MORAES DO BAIRRO DE ITAPOAN .

UM TRABALHO QUE ENVOLVEU OFICINAS DE CAPOEIRA ,SAMBA DE RODA, ARTES E ARTESANATO.

FESTA DA CAPOEIRA CASA DE PALHA

ACONTECEU NO MÊS DE NOVENBRO DE 2008 A primeira festa da capoeira do projeto mandinga com a presença de professores inStrutores do grupo ( GINGA MUNDO).

A festa aconteceu no instituto mestre acordeon em itapoan...

protetor

OXAGUIÃ Exê êêê Oxaguiã era o filho de Oxalufã. Ele nasceu em Ifé, bem antes de seu pai tornar-se o rei de Ifan. Oxaguiã, valente guerreiro, desejou, por sua vez, conquistar um reino. Partiu, acompanhado de seu amigo Awoledjê. Oxaguiã não tinha ainda este nome. Chegou num lugar chamado Ejigbô e aí tornou-se Elejigbô (Rei de Ejigbô). Oxaguiã tinha uma grande paixão por inhame pilado, comida que os iorubás chamam iyan. Elejigbô comia deste iyan a todo momento; comia de manhã, ao meio-dia e depois da sesta; comia no jantar e até mesmo durante a noite, se sentisse fazio seu estômago! Ele recusava qualquer outra comida, era sempre iyan que devia ser-lhe servido. Chegou ao ponto de inventar o pilão para que fosse preparado seu prato predileto! Impressionados pela sua mania, os outros orixás deram-lhe um cognome: Oxaguiã, que significa "Orixá-comedor-de-inhame-pilado", e assim passou a ser chamado. Awoledjê, seu companheiro, era babalaô, um grande advinho, que o aconselhava no que devia ou não fazer. Certa ocasião, Awoledjê aconselhou a Oxaguiã oferecer: dois ratos de tamanho médio; dois peixes, que nadassem majestosamente; duas galinhas, cujo fígado fosse bem grande; duas cabras, cujo leite fosse abundante; duas cestas de caramujos e muitos panos brancos. Disse-lhe, ainda, que se ele seguisse seus conselhos, Ejigbô, que era então um pequeno vilarejo dentro da floresta, tornar-se-ia, muito em breve, uma cidade grande e poderosa e povoada de muitos habitantes. Depois disso Awoledjê partiu em viagem a outros lugares. Ejigbô tornou-se uma grande cidade, como previra Awoledjê. Ela era arrodeada de muralhas com fossos profundos, as portas fortificadas e guardas armados vigiavam suas entradas e saídas. Havia um grande mercado, em frente ao palácio, que atraía, de muito longe, compradores e vendedores de mercadorias e escravos. Elejigbô vivia com pompa entre suas mulheres e servidores. Músicos cantavam seus louvores. Quando falava-se dele, não se usava seu nome jamais, pois seria falta de respeito. Era a expressão Kabiyesi, isto é, Sua Majestade, que deveria ser empregada. Ao cabo de alguns anos, Awoledjê voltou. Ele desconhecia, ainda, o novo esplendor de seu amigo. Chegando diante dos guardas, na entrada do palácio, Awoledjê pediu, familiarmente, notícias do "Comedor-de-inhame-pilado". Chocados pela insolência do forasteiro, os guardas gritaram: "Que ultraje falar desta maneira de Kabiyesi! Que impertinência! Que falta de respeito!" E caíram sobre ele dando-lhe pauladas e cruelmente jogaram-no na cadeia. Awoledjê, mortificado pelos maus tratos, decidiu vingar-se, utilizando sua magia. Durante sete anos a chuva não caiu sobre Ejigbô, as mulheres não tiveram mais filhos e os cavalos do rei não tinham pasto. Elejigbô, desesperado, consultou um babalaô para remediar esta triste situação. "Kabiyesi, toda esta infelicidade é consequência da injusta prisão de um dos meus confrades! É preciso soltá-lo, Kabiyesi! É preciso obter o seu perdão!" Awoledjê foi solto e, cheio de ressentimento, foi-se esconder no fundo da mata. Elejigbô, apesar de rei tão importante, teve que ir suplicar-lhe que esquecesse os maus tratos sofridos e o perdoasse. "Muito bem! - respondeu-lhe. Eu permito que a chuva caia de novo, Oxaguiã, mas tem uma condição: Cada ano, por ocasião de sua festa, será necessário que você envie muita gente à floresta, cortar trezentos feixes de varetas. Os habitantes de Ejigbô, divididos em dois campos, deverão golpear-se, uns aos outros, até que estas varetas estejam gastas ou quebrem-se". Desde então, todos os anos, no fim da sêca, os habitantes de dois bairros de Ejigbô, aqueles de Ixalê Oxolô e aqueles de Okê Mapô, batem-se todo um dia, em sinal de contrição e na esperança de verem, novamente, a chuva cair. A lembrança deste costume conservou-se através dos tempos e permanece viva, tanbém, na Bahia. Por ocasião das cerimônias em louvor a Oxaguiã, as pessoas batem-se umas nas outras, com leves golpes de vareta... e recebem, em seguida, uma porção de inhame pilado, enquanto Oxaguiã vem dançar com energia, trazendo uma mão de pilão, símbolo das preferências gastronômicas do Orixá "Comedor-de-inhame-pilado." Exê ê! Baba Exê ê!

DESTAQUE DO MÊS

ALUNOS DESTAQUE DO MÊS FEVEREIRO... ALUNO CAMARÃO PARABENS.

VADEIA MUNDO VADEIA

de 10 a 13 de abril, vadeia mundo vadeia gent- belgica

CARTAZ PROJETO CASA DE PALHA

RODA POR DO SOL LAGOA DO ABAETÉ

RODA POR DO SOL GINGA MUNDO-ITAPOAN

DATA 07-02-2009

ESTEVE PRESENTES GUPOS VISITANTES: MUNDO CAPOEIRA, JEQUITIBÁ,OFICINA, CAPOEIRA LUANDA,GLOBO CAPOEIRA.

LOCAL :LAGOA DO ABAETÉ ( ITAPOAN)

ORGANIZAÇÃO:INSTRUTOR TUCANO